Del miedo a las emociones

 El día que seamos sinceros con nuestros sentimientos, aunque no los comprendamos del todo, habremos evolucionado algo como especie. Tanta hipocresía en el día a día, fingiendo para agradar y engañándonos con objeto de lucir estar fabricados de acero o diamante. Queremos ser más que humanos al ansiar superar la fragilidad-vulnerabilidad. Anhelamos trascender y no somos capaces siquiera de ser honestos con lo que sentimos y padecemos ¿no será que lo que llamamos mal, infligir un daño a propósito a otras personas está originado por un constante mentirse, fingir bienestar, pese a estar rotos por dentro y movernos por un miedo que maquillamos con la rabia y el odio en forma de curva alegre? 

Del anticonceptualismo del siglo XXI

El mundo se ha tornado anti-conceptual, movido prácticamente en exclusiva por intuiciones y pulsiones. Por eso como dijo Kant el mundo camina ciego, porque las intuiciones sin conceptos no ven hacia donde se dirigen. En el pasado se pecaba de conceptualismo. Hoy dicho mundo-sociedades, sistema de creencias global se ha rebelado violentamente y ha proclamado la decadencia como rabia acumulada contra toda suerte de categoría y sentido. El mundo se odia a sí mismo. Se ha vuelto incapaz de amar porque no se puede reconciliar con el concepto, con un propósito. Ni siquiera aquel que naciera del individuo. Los individuos ya no se ven capaces de conferir un significado. En cambio, han dejado que el no significado, la nada dirija sus caminos. El mundo contemporáneo, compuesto por sus individuos, funciona o se comporta como un zombie. 

De lo llamativo y su superficialidad

Donde exista pomposidad muy probablemente habrá banalidad. Lo que suele llamar la atención se caracteriza por un mero efecto visual, una película  hartamente colorida o un sonido rimbombante. Cuando cesa dicho fogonazo, queda en el vacío la nimiedad en su contenido yaciente desde el inicio. Lo trascendente se pasea sigilosamente y su estela no caduca por eso mismo, por su tendencia al anonimato. Lo desapercibido acostumbra a poseer más intensidad, fuerza y valor que el ruido y arcoíris más estridentes.  

De los narcisistas

 Resulta curioso que cuanto más narcisista es el individuo, más atención busca fuera de sí. Está más centrado en lo que los demás opinarán que de su propia visión. El narcisista se detesta a sí mismo y debido a esto urge de pedir la constante aprobación ajena mediante halagos sobre su asqueada persona. Pero el narcisista no centra su foco en su interior para su alivio. No. Como dijo Joyce, "el placer se convierte en placer por la indiferencia". El narcisista no siente indiferencia y no saborea apenas ninguna experiencia. La indiferencia conlleva despreocupación, ausencia de un culto al espejo, en dirección al cristal o cristalino ocular de los demás, pero no porque se amen. Él-ella no se aman. Piden que les amen desesperadamente. Dan lástima. Quieren representarse como leones y no son más que gatos atemorizados. 

Escribir deprisa. Abrir inconsciente

Original, orinal. Siempre se orina cuanto más líquido se bebe. Hay que leer para hacer de las aguas ajenas ideas de uno sin plagiar. Plagiar, plegar, pegar. No pegar. Duele mucho la no autoría. Las rías van a morir al mar. En Marte se ha hallado agua. Aguajes quedan cuando se vierte lejía sobre el suelo. Se estropea la superficie y también hay un estropicio del valor de la obra. Obra, Carmen, tragedia. Trago a trago fenece algo imitado. Algas, las algas acaban con el resto de vida marina. Mar, el mar es el morir, amor al 0. Redondo. Sol y luna se reflejan en el mar. El creador se proyecta. Proyección, filmación. Cine. El cine se ha ido a la mierda porque se ha asesinado al astro. Luz, Lumiere. Ay si Lumiere levantase la cabeza. Eza con z. Hablar andaluz, anda-luz, no te pierdas, ideas, i-dea, deus, Dios. Dios ha muerto. Reto, torre. En soledad queda el artista, arista, ristra. Tengo hambre, un enjambre, alambre, brea, rea, ea ea. Ánimo. A, ante, te. Un té. Él té apaga el hambre. 

De lo breve y eterno armónicos

 ¿Y no es cierto que aunque algo desaparezca permanece en la oscuridad de lo que fuera antes de ser? ¿acaso no hay eternidad en lo efímero? Desde luego, y brevedad en la eternidad, porque lo eterno también se percibiría como breve para la eternidad, la brevedad de la no vida que da paso a la vida y forma un continuo con aquella. Tantas almas en la no vida y en un más allá qué tal vez sea un eterno retorno o circularidad. El círculo inicial se topa con el comienzo. El círculo, la forma más perfecta para los griegos y romanos. El círculo: eternidad y brevedad. El círculo un morir y ser eterno. La agonía de no acabar el camino. Angustia del conflicto. Temor ante la certidumbre de lo incierto. 

Del colorido plumaje del pavo real

Ya me he repetido bastante en esto, pero viendo el mundo de las redes sociales, se hace pertinente resaltar la inseguridad y hueco interno de gran parte de la sociedad. Aquel o aquella que abre su cola de pavo real se humilla de ego. El ego casi siempre se avergüenza más que engrandece Quien se sabe talentoso o apto, no siente impulso de exhibir su plumaje, en tanto que ya está seguro de su belleza. Todo lo que es inseguro se exacerba. Todo lo que necesita destacar es porque se percibe pequeño e incapaz. Siempre a la contra de la apariencia de virtud o gloria, o más acertadamente, en la misma dirección de la desnudez que la falsa imagen muestra ¿hacia dónde nos dirigimos? A la carroña.