MICRORRELATO
Nunca he sabido bien quién soy, pero en este momento lo tengo menos claro todavía. Noto cómo si todo se borrase, tal que si hubiese apretado la tecla "suprimir" en el relato publicado en la pantalla existencial.
La confusión se ha convertido en la palabra predominante. Me persigue por las esquinas cuando salgo a comprar pan, al despegar los párpados de las sábanas, untando las tostadas con confitura de fresa, escuchando esa canción ochentera en la emisora local, bajo los chorros de la alcachofa en el momento de la ducha...
Las jodidas 24 horas de la jornada me siento acosado por la extrañeza. No se aparta de mi lado, imitando a un compañero perruno fiel, o un enjambre de abejas al acecho de cualquier mancha de miel. Fijaos en esos espejos en las tiendas de ropa, y que decoran las paredes del domicilo particular. Tampoco se rinden en la tarea de mostrarme una extraña réplica, copia mía.
No obstante, la persona reflejada en el vidrio me resulta desconocida. Si se medita bien, ésta nada más que es un constructo del recuerdo. En otras palabras, lo que éste (el recuerdo), a manos de sujetos externos, ha decidido que deba ser.
"Deba" !!!cómo detesto ese verbo¡¡¡ Me revuelve las tripas, y entras ganas de echar el desayuno. Los restos del esponjoso pan cubierto de mermelada ácida, y blanca nata de ese cortado natural bien cargado de cafeína, el cuál me serví para comprobar si era capaz de confeccionar algunas líneas escritas en mi móvil, después de casi una semana padeciendo un estreñimiento creativo.
Me sitúo delante del frágil cristal del espejo, y le lanzo una incómoda pregunta a ese otro yo espectral, plasmado al otro lado:
-¿Acaso alguien te permitió alguna vez elegir cómo querías ser? !!!Maldita sociedad¡¡¡, grito
Al cuerno con sus hipócritas normas, y discurso de la adaptación, cuyas consecuencias son el sacrificio de la autoestima del individuo; su autoimagen completamente estropeada, sucia, desecha, asqueada de sí, y rodeada de moscas. Un autoconcepto similar a esos excrementos de perro, los cuáles mis desgastados zapatos pisaron en la acera ayer, mientras daba un paseo por mi calle.
J.B.B
lunes, 12 de febrero de 2018
domingo, 21 de enero de 2018
DIFERENCIAS ENTRE RACISMO Y MACHISMO ¿POR QUÉ NO CONSIDERO EL RACISMO COMO IDEOLÓGICO?
DIFERENCIAS ENTRE RACISMO Y MACHISMO: ¿POR QUÉ NO CONSIDERO EL RACISMO COMO IDEOLÓGICO?
Con riesgo a equivocarme, y sin intención de llevar la razón.
A mi parece existen ideologías que no requieren de que uno/a sea inteligente. Evidentemente, si entendemos por inteligencia una mínima razón para elaborar códigos normativos y sistemas de pensamiento sí. Sin embargo, yo aludo a pensar, argumentar críticamente a favor o en contra, colocarse en la difícil postura de la autocrítica.
La causa por la que no las estimo como inteligentes, reside es que su fuerza radica en la inculcación desde pequeños (falacia de antigüedad), atentan contra otros, dividen a la humanidad, no ofrecen soluciones extensibles, y hay una ingente cantidad de personas que no las colocan en duda, cuestionan o critican. En cambio, las defienden a ultranza como dogmas, tales como el machismo, integrismo islámico, nazismo, fascismo, estalinismo soviético, etc.
Está estudiado por la psicología que a mayor inteligencia, se produce una mayor capacidad para alterar las creencias propias, o razonar de manera que se reajuste, añada nueva información, permitiendo cambiar de opinión respecto de un tema. Seguramente haya que añadir a lo anterior el factor educacional y ambiental- los estímulos recibidos tras el proceso de enseñanza-aprendizaje en un entorno concreto.
Dicho de otro modo, el denominado sentido común para sostener un sistema de creencias y conductas X no resulta tan obvio, es el menos común de los sentidos, alimentado por falsos mitos y estereotipos (imágenes distorsionadas) varios interiorizados desde edades tempranas, y que asumimos como normativas incuestionables, o naturales.
Por otro lado, biológicamente hablando, el ser humano experimenta miedo ante lo que es diferente, como medio de supervivencia. Si un niño/a se ha criado en un contexto donde solamente coexisten individuos de su cultura.
Probablemente al tomar contacto con otras cuando crezca, sentirá rechazo, o le impactará (en el supuesto de que sus progenitores le hayan reforzado esos valores de superioridad racial. Esto se debe a que el racismo no es una ideología como tal (socialmente construido en su totalidad, un fenómeno puramente cultural).
El racismo no consiste en una forma de pensar de una sociedad concreta, fruto de unos valores y costumbres específicas, como sí ocurre con el machismo (las jerarquías y desigualdades de género son aprendidas). Distinto es que haya poblaciones que utilicen la discriminación étnica en su discurso político conservador- caso de Trump por ejemplo con los sudamericanos y musulmanes.
El machismo no obedece a ninguna razón para subsistir (la conducta descrita con anterioridad -racismo- bebería del miedo a lo extraño). No hay motivos para reivindicar la superioridad del hombre frente la mujer, y obligar a ésta a seguir unos roles pasivos, mientras que el temor a otros sujetos, que posean otras formas de vida sí está presente en nuestras respuestas primarias (en el caso señalado con anterioridad)
De este modo, observamos que no son conceptos equidistantes (el machismo y el racismo) Quisiera aclarar que no estoy aduciendo que el niño venga al mundo siendo un racista. Racista, es un significado otorgado por sujetos, con relación a esa conducta evolutiva de defensa, de cara a las culturas con las que hasta el momento no ha convivido.
Por supuesto, esta colisión tiene lugar en una primera fase, y si el conflicto con su sistema de valores y convicciones no es muy fuerte, sumado a la transmisión de valores que apunten a la diversidad, modificará las conductas, y se relacionará positivamente con las demás etnias.
Recalco una vez más, con objeto de prevenir malentendidos, que el contexto educador y socializador posibilita que la respuesta ante la interacción no resulte aversiva (negativa), sino de integración o aceptación.
J.B.B
Con riesgo a equivocarme, y sin intención de llevar la razón.
A mi parece existen ideologías que no requieren de que uno/a sea inteligente. Evidentemente, si entendemos por inteligencia una mínima razón para elaborar códigos normativos y sistemas de pensamiento sí. Sin embargo, yo aludo a pensar, argumentar críticamente a favor o en contra, colocarse en la difícil postura de la autocrítica.
La causa por la que no las estimo como inteligentes, reside es que su fuerza radica en la inculcación desde pequeños (falacia de antigüedad), atentan contra otros, dividen a la humanidad, no ofrecen soluciones extensibles, y hay una ingente cantidad de personas que no las colocan en duda, cuestionan o critican. En cambio, las defienden a ultranza como dogmas, tales como el machismo, integrismo islámico, nazismo, fascismo, estalinismo soviético, etc.
Está estudiado por la psicología que a mayor inteligencia, se produce una mayor capacidad para alterar las creencias propias, o razonar de manera que se reajuste, añada nueva información, permitiendo cambiar de opinión respecto de un tema. Seguramente haya que añadir a lo anterior el factor educacional y ambiental- los estímulos recibidos tras el proceso de enseñanza-aprendizaje en un entorno concreto.
Dicho de otro modo, el denominado sentido común para sostener un sistema de creencias y conductas X no resulta tan obvio, es el menos común de los sentidos, alimentado por falsos mitos y estereotipos (imágenes distorsionadas) varios interiorizados desde edades tempranas, y que asumimos como normativas incuestionables, o naturales.
Por otro lado, biológicamente hablando, el ser humano experimenta miedo ante lo que es diferente, como medio de supervivencia. Si un niño/a se ha criado en un contexto donde solamente coexisten individuos de su cultura.
Probablemente al tomar contacto con otras cuando crezca, sentirá rechazo, o le impactará (en el supuesto de que sus progenitores le hayan reforzado esos valores de superioridad racial. Esto se debe a que el racismo no es una ideología como tal (socialmente construido en su totalidad, un fenómeno puramente cultural).
El racismo no consiste en una forma de pensar de una sociedad concreta, fruto de unos valores y costumbres específicas, como sí ocurre con el machismo (las jerarquías y desigualdades de género son aprendidas). Distinto es que haya poblaciones que utilicen la discriminación étnica en su discurso político conservador- caso de Trump por ejemplo con los sudamericanos y musulmanes.
El machismo no obedece a ninguna razón para subsistir (la conducta descrita con anterioridad -racismo- bebería del miedo a lo extraño). No hay motivos para reivindicar la superioridad del hombre frente la mujer, y obligar a ésta a seguir unos roles pasivos, mientras que el temor a otros sujetos, que posean otras formas de vida sí está presente en nuestras respuestas primarias (en el caso señalado con anterioridad)
De este modo, observamos que no son conceptos equidistantes (el machismo y el racismo) Quisiera aclarar que no estoy aduciendo que el niño venga al mundo siendo un racista. Racista, es un significado otorgado por sujetos, con relación a esa conducta evolutiva de defensa, de cara a las culturas con las que hasta el momento no ha convivido.
Por supuesto, esta colisión tiene lugar en una primera fase, y si el conflicto con su sistema de valores y convicciones no es muy fuerte, sumado a la transmisión de valores que apunten a la diversidad, modificará las conductas, y se relacionará positivamente con las demás etnias.
Recalco una vez más, con objeto de prevenir malentendidos, que el contexto educador y socializador posibilita que la respuesta ante la interacción no resulte aversiva (negativa), sino de integración o aceptación.
J.B.B
jueves, 18 de enero de 2018
POEMA
Nacarado cielo encendido
Polvo renacido
Lumbre insuflada
Campos de áureos trigos
Mustio bosque reverdecido
Rocas apartadas del río
Cuadro vivaz, nuevamente colorido
Sombras alejadas, disecadas
Averiado reloj recupera el brío
Las vivas agujas bailan
Minuteros gritan como críos
Caballos al galope
Relinchos
Latidos
Tregua a mi hastío
J.B.B
Polvo renacido
Lumbre insuflada
Campos de áureos trigos
Mustio bosque reverdecido
Rocas apartadas del río
Cuadro vivaz, nuevamente colorido
Sombras alejadas, disecadas
Averiado reloj recupera el brío
Las vivas agujas bailan
Minuteros gritan como críos
Caballos al galope
Relinchos
Latidos
Tregua a mi hastío
J.B.B
viernes, 5 de enero de 2018
LOS RECUERDOS: BASE DE LA CONCIENCIA
En el siguiente escrito, me dedicaré a exponer brevemente de qué manera los recuerdos comprenden la sustancia generadora de la conciencia humana, y su posible aplicación en los no tan futuros ya organismos cibernéticos.
A primera vista, podría lucir descabellado inferir que los recuerdos constituyen la esencia del alma humana. Sin embargo, registrando fuentes en la historia de la filosofía, advertimos cómo el filósofo Platón mencionó en su día que: "conocer es recordar". En otras palabras, recordar es lo que posibilita tomar conciencia de la propia existencia, conocer. Siglos más tarde, René Descartes intuía lo siguiente: Dudo, luego no dudo de que dudo, por lo que se que pienso, y por lo tanto estoy seguro de que existo/soy. Cambiando el principio de la máxima cartesiana, yo añadiría- "Recuerdo, luego se que soy/existo". El motivo, es que a mi entender no cabe la duda acerca del recuerdo. Aunque éste fuese falso, nos afecta igualmente.
Pese a que se cuestione el hilo de la memoria, no deja de resultar éste, por erróneo que fuese, el desencadenante del despertar del sueño indoloro a la realidad sufriente. Los pedazos, fragmentos de tiempo acaecidos son los responsables de que nos embriaguen sentimientos de felicidad, y su polo opuesto.
En la obra de Peter Pan se los llamaba, en el caso del goce, "pensamientos alegres", que responden a ráfagas temporales, vivencias pasadas, flash backs. Los mencionados destellos son de naturaleza trascendental, en tanto que permitían a éste (Peter) romper la gravedad y elevarse sobre el aire, flotar. Además, esta capacidad de recuperar instantes placenteros causantes del vuelo, le hacía jactárse de que él, y no otro personaje del cuento es Peter Pan, dejando muy clara su negativa a crecer y abandonar "El País de Nunca Jamás".
Probablemente, el pasado muera conforme fugazmente sucede, sin vuelta de hoja. No obstante, albergamos impresiones de que en ausencia del mismo no cabría el percatamiento acerca de que habitamos un tiempo presente. Hipotéticamente, libres de lo pretérito caeríamos indefinidamente en un angustiante precipicio, lapsus, olvido absolutamente impedidor de labrarse el individuo identidad alguna.
Ello obedecería a que la persona ni siquiera guardaría conexión lógica para retener información de lo sucedido hace milésimas de segundos, puesto que dichos acontecimientos quedarían suprimidos en un santiamén. Esta terrible circunstancia incluso nos privaría de los sueños. Los sueños, todos ellos se fabrican con pasajes vitales, los lúcidos y los bloqueados/reprimidos.
J.B.B
A primera vista, podría lucir descabellado inferir que los recuerdos constituyen la esencia del alma humana. Sin embargo, registrando fuentes en la historia de la filosofía, advertimos cómo el filósofo Platón mencionó en su día que: "conocer es recordar". En otras palabras, recordar es lo que posibilita tomar conciencia de la propia existencia, conocer. Siglos más tarde, René Descartes intuía lo siguiente: Dudo, luego no dudo de que dudo, por lo que se que pienso, y por lo tanto estoy seguro de que existo/soy. Cambiando el principio de la máxima cartesiana, yo añadiría- "Recuerdo, luego se que soy/existo". El motivo, es que a mi entender no cabe la duda acerca del recuerdo. Aunque éste fuese falso, nos afecta igualmente.
Pese a que se cuestione el hilo de la memoria, no deja de resultar éste, por erróneo que fuese, el desencadenante del despertar del sueño indoloro a la realidad sufriente. Los pedazos, fragmentos de tiempo acaecidos son los responsables de que nos embriaguen sentimientos de felicidad, y su polo opuesto.
En la obra de Peter Pan se los llamaba, en el caso del goce, "pensamientos alegres", que responden a ráfagas temporales, vivencias pasadas, flash backs. Los mencionados destellos son de naturaleza trascendental, en tanto que permitían a éste (Peter) romper la gravedad y elevarse sobre el aire, flotar. Además, esta capacidad de recuperar instantes placenteros causantes del vuelo, le hacía jactárse de que él, y no otro personaje del cuento es Peter Pan, dejando muy clara su negativa a crecer y abandonar "El País de Nunca Jamás".
Probablemente, el pasado muera conforme fugazmente sucede, sin vuelta de hoja. No obstante, albergamos impresiones de que en ausencia del mismo no cabría el percatamiento acerca de que habitamos un tiempo presente. Hipotéticamente, libres de lo pretérito caeríamos indefinidamente en un angustiante precipicio, lapsus, olvido absolutamente impedidor de labrarse el individuo identidad alguna.
Ello obedecería a que la persona ni siquiera guardaría conexión lógica para retener información de lo sucedido hace milésimas de segundos, puesto que dichos acontecimientos quedarían suprimidos en un santiamén. Esta terrible circunstancia incluso nos privaría de los sueños. Los sueños, todos ellos se fabrican con pasajes vitales, los lúcidos y los bloqueados/reprimidos.
J.B.B
martes, 2 de enero de 2018
POEMA
Poetas y poetisas
Os excitan los sentimientos
Instintos, delirios, pulsiones
Suspiros emanadores del sufrimiento y enamoramiento
Aborrecéis el vil engaño
Cualquier dosis de fingimiento
Poetas y poetisas
Acérrimos adversarios de la doble moral
Némesis del cruel consentimiento
Delitos danzantes a paso lento
Dejan tras de sí una lluvia de lamentos
Rostros truncos, desmigajados
Injusticias despojadas de remordimiento
Poetas y poetisas
Vuestra pluma es honrada, valiente, prudente y justa
No somete a juicio sino a quién la fechoría inculpa
Desfile de letras al impostor y malhechor acusan
Acorralado por la tinta
Cada sincera palabra vertida; su infierno azuzan.
J.B.B
03/01/2018
Poetas y poetisas
Os excitan los sentimientos
Instintos, delirios, pulsiones
Suspiros emanadores del sufrimiento y enamoramiento
Aborrecéis el vil engaño
Cualquier dosis de fingimiento
Poetas y poetisas
Acérrimos adversarios de la doble moral
Némesis del cruel consentimiento
Delitos danzantes a paso lento
Dejan tras de sí una lluvia de lamentos
Rostros truncos, desmigajados
Injusticias despojadas de remordimiento
Poetas y poetisas
Vuestra pluma es honrada, valiente, prudente y justa
No somete a juicio sino a quién la fechoría inculpa
Desfile de letras al impostor y malhechor acusan
Acorralado por la tinta
Cada sincera palabra vertida; su infierno azuzan.
J.B.B
03/01/2018
martes, 26 de diciembre de 2017
POEMA
Y la pluma acostumbra a tejer palabras cuando la tristeza se pasea por mi alma, librándome de la delibitante calma.
Un viajero nostálgico narrador de añoranzas, ave extraviada del nido.
Superficie de hielo partido, apartado de sus conocidos y vecinos, a la deriva navega abatido.
Agonizante ola que lame la orilla de la playa, rememorando el fulgor de la época en que se elevaba triunfante
Inmortal gacela blanca galopando sobre la superficie del eterno zafiro.
Aterida montaña de piedra desnuda, jamás palpará el candor de la nevada
Finalizará su letanía derrumbándose en la nada.
Finalizará su letanía derrumbándose en la nada.
J.B.B
martes, 19 de diciembre de 2017
Memorias de un ebrio existencial
Había perdido contacto con el personaje que había interpretado años atrás. La etapa pretérita solo era un liviano sueño, que se desvanecía en la frágil copa de whisky servida. A tragos abandonaba cualquier evocación posible de los derroteros seguidos por el curso del río vital. Me sentía una sombra sin ocupante, un espectro, y extranjero de lugar y tiempo. El nihilismo aglomeraba las palabras vertidas por los demas bebedores, que frecuentaban la tasca.
-No somos nada, y las lagunas de la embriaguez lo testifican. El hueco, ausencia en que vivimos, no es sino el espacio en blanco al que estamos abocados.
"Memorias de un ebrio existencial"
J.B.B
-No somos nada, y las lagunas de la embriaguez lo testifican. El hueco, ausencia en que vivimos, no es sino el espacio en blanco al que estamos abocados.
"Memorias de un ebrio existencial"
J.B.B
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